EN 2 MOTS - Ce livre raconte une vengeance posthume et sans violence. Sans réconciliation ni pardon. Juste le glissement de l’ambroisie sur les papilles des enfants d’Arturo Perez Rojas. Chassé de son pays par le coup d’État du 11 septembre 1973, don Arturo, responsable de la viticulture au sein du gouvernement d’Allende, se réfugie en France avec sa femme et leurs quatre enfants, âgés de 9 à 14 ans. Ils ont tout perdu, amis, famille, travail, diplômes, langue, la révolution aussi. Situation provisoire qui va durer plus que prévu. Quarante ans et quelques galères plus tard, de retour au Chili, don Arturo achète un lopin de terre du côté de Pirque. Quatre hectares d’où il va tirer le jus d’une vengeance paradoxale, un vin aux parfums de promesses, aux saveurs de fruits méconnaissables. Les vins ennuyeux n’ont pas d’histoire; la Piedra Sagrada en a une qui peut se boire et se raconter.

EXTRAIT - Au commencement, il y a toujours l’écriture, on pourrait croire que je me laisse emporter par elle et que je m’éloigne de Piedra Sagrada, mais pas du tout. Je raconte le terreau de Piedra Sagrada, son terroir sentimental, qui est peut-être ce qu’on appelle son caractère. De quoi parle-t-on quand on parle du « caractère » d’un vin, sinon du mauvais ou du bon caractère du vigneron ? Ou alors c’est un vain mot.
 

          Si le vin a un sens, c’est celui de son histoire, de l’histoire de Marco, de la famille Perez, c’est ce qui met l’eau à la bouche, après il faut le boire et vous êtes libre. Je veux dire par là que désormais, dans le vin que vous allez d’abord sentir, il y aura le souvenir de ce que vous avez lu, l’histoire du revolver de don Arturo, celle de la vieille deuche  increvable qui fume, celle des articles de journaux qu’Arturo junior envoie à ses parents, l’affaire des doigts dolents de Marco sur sa guitare, les pleurs des cierges volés à Notre-Dame, toute cette littérature en bouche ne durera pas longtemps, rassurez-vous, la saveur propre du vin effacera ces récits qui n’auront été que des entrées, des  ouvertures. Le vin sera plus fort que les mots du passé. 
        
          À l’époque, je n’interrogeais guère Marco sur son enfance, le coup d’État, l’exil, les mots Chili, Allende, guitare, Ponce, me suffisaient. Je ne cherchais pas à en savoir plus. (…) 
            
            Le parcours de Marco semble diamétralement opposé à celui de son grand frère. En même temps, je me demande si la façon qu’il a eue de sacrifier sa carrière de concertiste, au profit de celle de compositeur, puis de sacrifier sa carrière de compositeur au profit de directeur d’orchestre, et maintenant, s’il sacrifie sa carrière de directeur d’orchestre au profit des vignes de son père, est-ce que ça n’est pas l’utopie socialiste de don Arturo Perez Rojas qui le rattrape ? Le retour de l’enfant prodigue, le terroir de Piedra Sagrada en guise de père qui pardonne.